I god tro

Mystikk eller politikk

Må vi sekularisere bort påskens mysterium?

Eivor A. Oftestad (Forfatter og professor i kristendoms­historie,­ ­Universitetet i Innlandet)
SER LYSET: Påskenatt peker mot noe arkaisk, noe som viser at virkeligheten har et annet opphav enn vi tror, skriver Eivor Oftestad. Her Margaret Ropes glassmaleri «Lumen Christi» fra tidlig 1920-tall. Foto: Wikimedia CommonsSER LYSET: Påskenatt peker mot noe arkaisk, noe som viser at virkeligheten har et annet opphav enn vi tror, skriver Eivor Oftestad. Her Margaret Ropes glassmaleri «Lumen Christi» fra tidlig 1920-tall. Foto: Wikimedia Commons

På påskenatt ligger verden i mørke. Det tennes et lite bål utenfor kirken. Det blir lys, og ilden bæres med det store påskelyset inn i den mørklagte kirken. Lyset sprer seg utover. Det er Den hellige natten, slik det synges i påskelovsangen fra 300-tallet som fortsatt brukes.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

I god tro

Eivor A. Oftestad

Paven melder seg på KI-debatten i sin første ensyklika.

Gyrid Gunnes

Hvor mye skjønner man om kristen­dommen som levende tro ved å lese Bibelen?

Mina Bai

Hvorfor skriver ikke norske medier om den vanvittige økningen av henret­telser av iranske borgere?