Feminist javisst

Ekstrem privatisering

Fridomen til å leige kvinners kroppar baserer seg på økonomisk asymmetri.

MENNESKEHANDEL? Me lev i eit samfunn som forbyd kjøp av seksuelle tenester. Korfor skal me da leggje opp til leige av ein kvinnekropp? spør Stephen Walton. Her nyfødde på surrogatiklinikken Biotexcom i Kyiv i Ukraina. FOTO: SERGEI SUPINSKY, AFP/NTB SERGEI SUPINSKYMENNESKEHANDEL? Me lev i eit samfunn som forbyd kjøp av seksuelle tenester. Korfor skal me da leggje opp til leige av ein kvinnekropp? spør Stephen Walton. Her nyfødde på surrogatiklinikken Biotexcom i Kyiv i Ukraina. FOTO: SERGEI SUPINSKY, AFP/NTB SERGEI SUPINSKY

Nettsidene til NRK køyrde ei journalistisk vellykka sak i førre veke. Oppslaget handlar om ein fyr som blir presentert som «heterofile Ørjan» – altså ingen grunn til å uroe seg i pridemånaden – som har betalt 1,4 millionar for eit surrogatbarn frå USA. Dette er nok berre småpengar i høve til det oppslaget må ha kosta NRK, med reiser til journalist og fotojournalist, kostgodtgjersle etter statens satsar og tett oppfølging gjennom fleire månader.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Feminist javisst

Høiby-saken er et skole­ek­sempel på dehu­ma­ni­sering av kvinner.

Praid er blitt seksu­ali­sert, blir det sagt. Ein kan like godt skulde kristen­domen for å vere prega av religion.

Hva skiller nødvendig etisk opprydding fra vanda­li­sering av et kunstverk?