Feminist javisst

Identi­tets­po­litikk?

Hva er det vi snakker om, når vi snakker om kulturell appropriering?

STANSET I WOKE-TOLLEN: Danby Choi mener at kritikk av kulturell appropriasjon er «rasistisk identitetspolitikk». FOTO: TOM HENNING BRATLIE Tom Henning Bratlie/KlassekampenSTANSET I WOKE-TOLLEN: Danby Choi mener at kritikk av kulturell appropriasjon er «rasistisk identitetspolitikk». FOTO: TOM HENNING BRATLIE Tom Henning Bratlie/Klassekampen

Rundt halloween i år blusset debatten rundt kulturell appropriering igjen opp. Den samiske musikeren og aktivisten Ella Marie Hætta Isaksen var blant flere som uttrykte at det ikke er greit å bruke en urfolksdrakt, for eksempel en samisk kofte, som kostyme. Begrunnelsen er enkel: Fordi samer er blitt utsatt for mangeårig undertrykkelse skal de i dag få definere og fremstille seg selv, uten at majoritetsbefolkningen skal presentere karikaturer av deres kulturarv.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Feminist javisst

Har embets­manns­staten fått en ny vår? Be­hand­lingen av den nye abortloven kan tyde på det.

Skeive tyrkere er utsatt for en av de mest omfattende aksjonene mot LHBTQI-miljøet i landet på lenge.

Vektstigma er et større helse­pro­blem enn høy BMI.