Anmeldelse

Kvinnenes lange etterliv

Bibelen: Det er først i dag vi er avskåret fra å forstå to tusen års mylder av referanser. Alf Kjetil Walgermo bøter på det.

Christine Amadou
MYTEOMSPUNNET: Saul og heksa – eller spåkvinnen – i En-dor, malt av Jacob Cornelisz van Oostsanen i 1526. FOTO: RIJKSMUSEUM AMSTERDAM/WIKIMEDIA MYTEOMSPUNNET: Saul og heksa – eller spåkvinnen – i En-dor, malt av Jacob Cornelisz van Oostsanen i 1526. FOTO: RIJKSMUSEUM AMSTERDAM/WIKIMEDIA

Alf Kjetil Walgermo

Bibelens kvinner – historiene som forma verda

Sakprosa

Samlaget 2020, 446 sider

Hørt om Jokebed, Hulda, Bilha og Silpa? Eller hvor godt sitter egentlig fortellingene om Susanna i badet, Dalila og Samson eller dronning Ester?

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Bokmagasinet

Kommentar

Bli med på defilering over Sehesteds plass.

Nordisk råd

Med stort utbytte graver flere svenske forfattere nå etter poetisk gull i doku­men­tarisk hverdags­prosa.

Essay

Enten et dikt er bundet eller fritt eller en blanding, er det viktigste at det er eksis­ten­sielt sant.