Essay

LOPPEMAR­KEDETS FILOSOFI

Utopisk: Vil vi ha en annen framtid, må vi først få en annen fortid, mente Walter Benjamin. Sjelden har det vært sannere enn nå.

TALENDE MONUMENT: På steder som dette, Passage Choiseul i Paris (fotografert rundt 1910), fant Walter Benjamin forbrukerkapitalismens templer. FOTO: ROGER VIOLLET, GETTY IMAGES LLTALENDE MONUMENT: På steder som dette, Passage Choiseul i Paris (fotografert rundt 1910), fant Walter Benjamin forbrukerkapitalismens templer. FOTO: ROGER VIOLLET, GETTY IMAGES LL

Hele tida holdes vi oppe av illusjoner, forblindelser. Ta tanken om at vi lever i nåtida. Trekk pusten dypt, se på alt rundt deg, hånda som holder i avisa. Papiret rommer eldgamle skoger: treets langsomme minne gomlet opp, gurglet sammen og valset ut til løvtynne blad som vi smører nyheter på. Inni fingrenes celler evig forandring. I hver av oss lever det forgangne videre på måter vi ikke helt kan overskue – som fristelser, fornemmelser og uante forbud. Samtidig kvitter vi oss hele tida med gamle versjoner av oss selv, som hus ingen vil bo i lenger. Hva er de avlagte klærne og upraktiske møblene du har lagret i kjelleren, annet enn et ufrivillig arkiv over den du ikke lenger selv vil være? Nede fra boden kaller fortida på oss, gjør krav på hva vi er. Det er derfor det kjennes så tungt å rydde i alt sammen.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bokmagasinet

Kommentar

Samtids­poe­siens former har sine røtter i forrige århundres krigs­er­fa­ringer.

Anmeldelse

Hunden har vært med oss i årtusener. «The Dog’s Gaze» viser hvordan det har preget kunst­his­to­rien.

Månadens poet

For Joakim Kjørsvik kan ein augeblink seie mykje om eit liv.