I god tro

Reform­ro­mantikk

Hva er det folk egentlig mener når de sier at islam må reformeres?

Heksejakt: Reformasjonen i Vest-Europa endte ikke forfølgelsen av annerledestenkende. Her kastes den påståtte heksen Anneken Hendriks på bålet i Amsterdam i 1571. illustrasjon: jan luyken, 1685 Heksejakt: Reformasjonen i Vest-Europa endte ikke forfølgelsen av annerledestenkende. Her kastes den påståtte heksen Anneken Hendriks på bålet i Amsterdam i 1571. illustrasjon: jan luyken, 1685

Det har nærmest blitt en selvfølge i debatter om islam og muslimer å ty til ord som ‘reform’ og ‘opplysning’. I en del tilfeller er kanskje ordbruken berettiga. Men bak denne språkbruken finner man en blind tro på den vestlige moderniteten, hvor man nærmest ser bort fra alt som er negativt med den i fortiden og i nåtiden. I en slik romantisk historieforståelse er det ikke rom for det negative: reformatorers forfølgelse av kjettere, de europeiske religionskrigene, pseudovitenskap som rasebiologi og sentrale opplysningsfilosofers glødende engasjement og forsvar for imperialisme, kolonialisme, slavehandel og misantropi.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

I god tro

Staten og Misjonen samar­beidet om tvangs­as­si­mi­lering av taterne/romanifolk. Nå trengs et oppgjør.

Motstanden mot regimet i Iran har kostet meg dyrt, men det fins dessverre ingen annen vei for meg.

Terroren 11. september 2001 formet meg og mange andre muslimer på måter vi ikke kunne ane den gang.