I god tro

Fiendebilder

Da jeg leste Espen Teigens innlegg om hunder og muslimer på X, tenkte jeg på Edward Said.

DEFINISJONSMAKTEN: Edward Said viste hvordan bildet av «de andre» som noe fremmed, truende eller mindreverdig i samfunnet kan få grobunn og oppretholdes. FOTO: Francis Tsang, Getty ImagesDEFINISJONSMAKTEN: Edward Said viste hvordan bildet av «de andre» som noe fremmed, truende eller mindreverdig i samfunnet kan få grobunn og oppretholdes. FOTO: Francis Tsang, Getty Images

Verden står i brann, og også her hjemme merker vi at samtalen om våre egne medborgere blir stadig tøffere. Da jeg leste Espen Teigens innlegg på X, der han satte hunder opp mot muslimer i det norske fellesskapet, tenkte jeg på Edward Said. Said viste hvordan de som sitter med makt, også sitter med definisjonsmakten til å skape et bilde av «de andre» som fremmede, truende eller mindreverdige. Noe av det samme utspiller seg nå. Under dekke av å forsvare norske verdier, produseres det fortellinger om utenforskap.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

I god tro

Er det virkelig bare religion som fungerer som eksis­ten­siell sutteklut i tilvæ­relsen?

93 millioner stemmer kan ikke reduseres til en vilje, men én ting er klart: Irans frigjøring må være iranernes verk.

Hvis vi titter i glasskulen, ser vi at norske politikere kommer til å ta avstand fra kommer­siell barne­pro­duk­sjon, men diskutere altru­istisk surrogati