I god tro

Fiendebilder

Da jeg leste Espen Teigens innlegg om hunder og muslimer på X, tenkte jeg på Edward Said.

DEFINISJONSMAKTEN: Edward Said viste hvordan bildet av «de andre» som noe fremmed, truende eller mindreverdig i samfunnet kan få grobunn og oppretholdes. FOTO: Francis Tsang, Getty ImagesDEFINISJONSMAKTEN: Edward Said viste hvordan bildet av «de andre» som noe fremmed, truende eller mindreverdig i samfunnet kan få grobunn og oppretholdes. FOTO: Francis Tsang, Getty Images

Verden står i brann, og også her hjemme merker vi at samtalen om våre egne medborgere blir stadig tøffere. Da jeg leste Espen Teigens innlegg på X, der han satte hunder opp mot muslimer i det norske fellesskapet, tenkte jeg på Edward Said. Said viste hvordan de som sitter med makt, også sitter med definisjonsmakten til å skape et bilde av «de andre» som fremmede, truende eller mindreverdige. Noe av det samme utspiller seg nå. Under dekke av å forsvare norske verdier, produseres det fortellinger om utenforskap.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

I god tro

Motstanden mot regimet i Iran har kostet meg dyrt, men det fins dessverre ingen annen vei for meg.

Terroren 11. september 2001 formet meg og mange andre muslimer på måter vi ikke kunne ane den gang.

Var antikkens forståelse av sjelen og maktene i verden egentlig så dum?