Kringla heimsinsHøymiddelalder

Gulatings­lovens grusomhet

Hvorfor lister det gamle lovverket vårt opp så mange detaljerte og groteske voldshandlinger?

MORD OG MYSTERIER: Hva kunne du vel ikke gjøre med et lik i riktig gamle dager? Utgraving fra Middelalderparken i Oslo. Foto: ANDERS KNUDSEN, AFTENPOSTENMORD OG MYSTERIER: Hva kunne du vel ikke gjøre med et lik i riktig gamle dager? Utgraving fra Middelalderparken i Oslo. Foto: ANDERS KNUDSEN, AFTENPOSTEN

Gulatingsloven er ikke for de skvetne og ømskinnede. Kapittel 92 av mannhelgebolken forteller om hva det ikke var greit å gjøre med et lik, her i Knut Robberstads arkaiske nynorske oversettelse: «Um hovudet er hogge av og sett på gardstaur, eller munnen uppspilt med ein pinne, og det er stelt opp attmed vegeskil, eller liket er kasta å gruve og hovudet stukke millom beini, då aukar manneboti til det duble.»

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Kringla heimsins

Føydal­sam­funnet var verken en historisk blindvei eller så mørkt som sitt rykte. Her ble spirene til den moderne staten sådd.

Khazarene ved Volga tok et unikt valg da de skiftet religion.

Khazarene var ikke de eneste ikke-semittene som omvendte seg til jødedommen.