I god tro

Gud og land

Religiøse lesninger av historien står i veien for fredelig konfliktløsning.

Lars Gule, førsteamanuensis, OsloMet
LITE FRUKTBART: Mens den sekulære sionismen svekkes, har den religiøse fått større innflytelse, skriver Lars Gule. Her ber ultraortodokse jødiske menn under sukkot (løvhyttefesten) i Jerusalem i går, til minne om israelittenes flukt fra Egypt. FOTO: TSAFRIR ABAYOV, AP/NTB Tsafrir AbayovLITE FRUKTBART: Mens den sekulære sionismen svekkes, har den religiøse fått større innflytelse, skriver Lars Gule. Her ber ultraortodokse jødiske menn under sukkot (løvhyttefesten) i Jerusalem i går, til minne om israelittenes flukt fra Egypt. FOTO: TSAFRIR ABAYOV, AP/NTB Tsafrir Abayov

Mange grupper, slekter og stammer har en særlig tilknytning til det landområdet de er avhengige av. Dette gjelder enten det greier seg om nomader, seminomader eller fastboende. Stridigheter om land er godt kjent gjennom historien.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

I god tro

Jørg Arne Jørgensen

Var antikkens forståelse av sjelen og maktene i verden egentlig så dum?

Lars Gule

Er islam en uforan­derlig størrelse?

Eivor A. Oftestad

Frankrike prøvde å lansere en middelvei for aktiv dødshjelp. Det viste seg å ikke være så enkelt.