Etter kuppet i Myanmar har religiøse aktører vendt seg mot militæret.

En positiv kraft?

I god troIselin Frydenlund, professor ved MF vitenskapelig høyskole8. apr. 2021

SAMLET FRONT: Den statlige terroren mot sivilbefolkningen i Myanmar har ført til nye allianser på tvers av religiøse og etniske skillelinjer, skriver Iselin Frydenlund. Her demonstrerer buddhistiske munker til støtte for dem som protesterer mot kuppet. FOTO: AP/NTB STR

Militæret i Myanmar har gitt buddhistiske nasjonalister gode vekstvilkår siden 2011. Men etter kuppet 1. februar har religiøse aktører vendt seg mot militæret og splittet den buddhistisk-nasjonalistiske bevegelsen, samtidig som nye allianser på tvers av etniske og religiøse skillelinjer vokser frem.