I god tro

En positiv kraft?

Etter kuppet i Myanmar har religiøse aktører vendt seg mot militæret.

Iselin Frydenlund, professor ved MF vitenskapelig høyskole
SAMLET FRONT: Den statlige terroren mot sivilbefolkningen i Myanmar har ført til nye allianser på tvers av religiøse og etniske skille­linjer, skriver Iselin Frydenlund. Her demonstrerer buddhistiske munker til støtte for dem som ­protesterer mot kuppet. FOTO: AP/NTB STRSAMLET FRONT: Den statlige terroren mot sivilbefolkningen i Myanmar har ført til nye allianser på tvers av religiøse og etniske skille­linjer, skriver Iselin Frydenlund. Her demonstrerer buddhistiske munker til støtte for dem som ­protesterer mot kuppet. FOTO: AP/NTB STR

Militæret i Myanmar har gitt buddhistiske nasjonalister gode vekstvilkår siden 2011. Men etter kuppet 1. februar har religiøse aktører vendt seg mot militæret og splittet den buddhistisk-nasjonalistiske bevegelsen, samtidig som nye allianser på tvers av etniske og religiøse skillelinjer vokser frem.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

I god tro

Rania al-Nahi

Terroren 11. september 2001 formet meg og mange andre muslimer på måter vi ikke kunne ane den gang.

Jørg Arne Jørgensen

Var antikkens forståelse av sjelen og maktene i verden egentlig så dum?

Lars Gule

Er islam en uforan­derlig størrelse?