I god tro

Kunsten å dø

Hva vil skje med aktiv dødshjelp i en kultur som har autonomi som ideal?

ARS MORIENDI: I hundrevis av år formidlet kristendommen læren om den gode død, som handlet om tro og håp i livet og på dødsleiet – og å stå imot djevelens forsøk på fristelse. ILLUSTRASJON: E.S. MASTER, CA. 1450 ARS MORIENDI: I hundrevis av år formidlet kristendommen læren om den gode død, som handlet om tro og håp i livet og på dødsleiet – og å stå imot djevelens forsøk på fristelse. ILLUSTRASJON: E.S. MASTER, CA. 1450

Debatten om eutanasi (aktiv dødshjelp, red.anm.) blir overfladisk hvis den føres som et regnestykke av argumenter for eller imot. Kanskje er det viktigere å reflektere over hva eutanasi vil bety i vår kultur. Enhver tid har sin strategi for å møte døden. Den gjenspeiler ikke bare tidens medisinske muligheter, men også tidens frykt og håp. Dette er veldig tydelig hvis vi går tilbake i historien. I sjangeren ars moriendi (kunsten å dø) kunne man lese at døden var det hesligste som fantes. Døden skremte alle mennesker. Nettopp derfor var det viktig å vite at det fantes to typer død: kroppens død og sjelens død. Ingen kunne unnslippe kroppens død. Sjelens død, derimot, kunne forebygges i løpet av jordelivet.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

I god tro

Motstanden mot regimet i Iran har kostet meg dyrt, men det fins dessverre ingen annen vei for meg.

Terroren 11. september 2001 formet meg og mange andre muslimer på måter vi ikke kunne ane den gang.

Var antikkens forståelse av sjelen og maktene i verden egentlig så dum?