I god tro

Bunadstotemet

Hvorfor blir bunadsbruk så lett en brannfakkel?

SYMBOLKRAFT: Fra Hulda Garborg til Bunadsgeriljaen har bunaden vært brukt som symbol og parole, skriver Helene Næss. Her geriljaen under tirsdagens demonstrasjon i Oslo. FOTO: JOHN TRYGVE TOLLEFSEN John Trygve TollefsenSYMBOLKRAFT: Fra Hulda Garborg til Bunadsgeriljaen har bunaden vært brukt som symbol og parole, skriver Helene Næss. Her geriljaen under tirsdagens demonstrasjon i Oslo. FOTO: JOHN TRYGVE TOLLEFSEN John Trygve Tollefsen

Kan man tulle med bunad? Sist mai gjorde en gjest på 17. mai-frokosten seg vittig på festdraktens bekostning. Hun mente bunadsfolket som fylte gatene den dagen lignet «horder av hagegnomer som hadde rømt». Selv jeg, som nesten aldri går i plagget, ble fornærma. Bunaden er et godt eksempel på hvordan vi rekonstruerer vår historie og konstruerer vår identitet, parallelt. Dette ligner på den type symbolproduksjon som foregår innen religion. Og det er ingen spøk.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

I god tro

Terroren 11. september 2001 formet meg og mange andre muslimer på måter vi ikke kunne ane den gang.

Var antikkens forståelse av sjelen og maktene i verden egentlig så dum?

Er islam en uforan­derlig størrelse?