Striden om bioteknologiloven har allerede flyttet noen etiske merkesteiner. Mehmet-saken og skriveriene rundt den har åpnet diskusjonen om såkalt preimplantasjonsdiagnostikk. For å komme tilbake til utgangspunktet for etiske diskusjoner rundt bioteknologiloven, som i sin første runde handlet mest om tidlig-ultralyd, er det viktig å skille følgende tre spørsmål fra hverandre: Hva betyr det at en kvinne bestemmer over sin egen kropp? Hva kan og vil samfunnet gjøre for å redde livet til mennesker som lider av alvorlige sykdommer? Og hva slags inngrep vil samfunnet tillate for å påvirke hva slags barn som blir født?