Det var vakkert å lese Bjørgulv Braanens ord for å stanse flokkdyrenes jakt på sitt kongelige bytte 27. mars. Ikke minst bruker han bibelske referanser på en måte enkelte teologer kan ha noe å lære av. Da jeg leste Birgit Hatlehols irettesettelse av Braanen dagen etter og hennes jubel for teologen Gyrid Gunnes voldsomme angrep på Mette Marit 12. februar, ble jeg minnet om en annen fortelling fra Bibelen, den om fariseeren og tolleren. To dager etter Gunnes’ artikkel hadde Åsa Linderborg en kronikk i Klassekampen under overskriften «Jeg leser Epstein-dokumentene og leter etter meg selv». De to ulike tilnærmingene til kronprinsessens skjødesløshet har likhetstrekk med lignelsen i Lukasevangeliet om to menn som gikk til tempelet for å be. Fariseeren takket Gud for at han ikke var syndig som tolleren, mens sistnevnte nøyde seg med ordene «Gud, vær meg synder nådig». Det er utmerket at Klassekampen lar begge posisjoner komme til orde, men mitt hurra går til Mari Skurdal som på lederplass 21. mars forsvarte byttedyret som jages av vår egen tids fariseerflokk.