Du kan bla til neste sideBla med piltastene

Svar til Stø

DebattKjønnRose Teigen-Fagerheim, mastergrad i Gender Studies14. august 2020

I Klassekampen 12. august svarer Ane Stø meg, men min argumentasjon er ikke presist gjengitt. I sitt første innlegg er hun bekymret for at det har blitt for enkelt å skifte kjønn og at det er en trussel mot kvinners sikkerhet. I motsvaret skriver hun at jeg mener at ubehaget noen kvinner kan føle når de ser en transkvinne med en penis, ikke har rot i virkeligheten. Jeg skrev at anklagene om at loven kan misbrukes, ikke er dokumenterte og derfor mangler rot i virkeligheten. Mitt hovedpoeng er fortsatt at transkvinner ikke skal ilegges sanksjoner for handlinger som noen tror kan begås av andre.

Ureieleg

DebattKjønnAnne Kalvig, radikalfeminist14. august 2020

Julie Mehlum påstår i sitt siste innlegg 12. august at eg har mistolka FHI sitt høyringssvar, og at FHI meiner dei nye retningslinjene for helsehjelp til personar med kjønnsinkongruens er «slurvete». Dette er feil, både kva gjeld høyringssvaret og kva gjeld FHI si presisering i media i ettertid. FHI understrekar at retningslinjene er uforsvarlege og lovstridige, svært sterke karakteristikkar. Korleis Mehlum kan omsetja dette til «slurvete», er ubegripeleg, og i alle fall ikkje reieleg. Intersex-tilstandar opphevar heller ikkje biologiske realitetar om kjønn som binært, slik Mehlum påstår, det dreier seg om ein sjeldan variant innanfor eit binært mønster. Kvinners kjønnsbaserte rettar, nedfelt i FNs kvinnekonvensjon, er avhengig av at me ikkje lar nye trusimperativ om kjønn erstatta fakta.

Det er alarm ved Khio

DebattKunstutdanningHåvard Syvertsen, forfatter14. august 2020

Den gangen, i overgangen mellom 1500- og 1600-tallet, da Caravaggio malte sine naturaliserte bilder fra den kristne motivkretsen og ble kasta i fengsel for det, brøyt han med de rådende normene. Et kjennetegn ved sånne normer er at de ikke blir synlige før noen bryter med dem, inntil da er de «gitt», det er sånn verden «er». Da ser man ikke ideologien som ligger til grunn, man innbiller seg, eller vi innbiller oss, at vi lever i et ideologi-fritt rom.