Terje Tvedt hevder at han har brukt betegnelser som godhetsregime og godhetstyranni som rent analytiske begrep i flyktningdebatten. Dette kan nok være riktig når det gjelder analysene av norsk bistandspolitikk, men er det riktig når det gjelder Tvedts bidrag i flyktningdebatten? Her kan jeg ikke forstå annet enn at det dreier seg om ganske grovkornet politisk polemikk, og ikke om vitenskapelig analyse.