I saksa

«Er Jesus Kristus av samme vesen som Faderen, slik man landet på under kirkemøtet i Nikea i 325? Jeg mener Nikenum her innfører et filosofisk begrep ‘vesen’ (gresk: ousia) som ikke har noen plass i Det nye testamentet. De filosofiske begrepene åpner opp for spekulasjoner. Kirkas historie viser oss hvor den spekulative filosofien fører oss. Det begynte med at Jesus var av samme vesen som Faderen, så reflekterte en seg til at da måtte Maria ha født Gud. Hun ble kalt ‘ gudeføderske’ på kirkemøtet i Efesos i 431, så fulgte det slag i slag. Maria er unnfanget uten arvesynd (1854), hun er blitt legemlig tatt opp til himmelen (1950) og hun forble evig jomfru. Det siste er et uttrykk for en ringeakt for Skaperens gave som seksualitet er; og idealet ble å leve i sølibat for dem som virkelig ville leve hellig.