De olympiske leker

Fra Olympia til Berlin

Selv om den olympiske ild tennes av dansere utkledd som prestinner, har fakkelstafetten lite med antikken å gjøre.

Christine Amadou (Professor ved Institutt for filosofi, idé- og kunsthistorie og klassiske språk)
Symbolsk: Fakkelstafetten ble et fysisk uttrykk for den nasjonalsosialistiske ideen om et direkte slektskap mellom antikkens grekere og moderne tyskere, skriver Christine Amadou. Her fra da den tyske fridrettsutøveren Siegfried Eifrigde åpnet de olympiske lekene i Berlin, 1936. Foto: Zuma press / NTBSymbolsk: Fakkelstafetten ble et fysisk uttrykk for den nasjonalsosialistiske ideen om et direkte slektskap mellom antikkens grekere og moderne tyskere, skriver Christine Amadou. Her fra da den tyske fridrettsutøveren Siegfried Eifrigde åpnet de olympiske lekene i Berlin, 1936. Foto: Zuma press / NTB

Når ilden fra det antikke Olympia ankommer Seinen og Paris til åpningen av De olympiske leker 26. juli, videreføres en tradisjon fra 1936. De moderne olympiske lekene er et utstillingsvindu for idrettsglede, konkurranse, storkapital og nasjonalisme, men også et kroneksempel på hvilken betydning antikken tillegges som historisk referanse, selv når de antikke tradisjonene stort sett er moderne oppfinnelser.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Mer fra Klassekampen

Kunst

Er et museum en politisk aktør? Spørsmålet skaper splittelse i Kunst-Norge.

Chile

Han beundrer diktatoren Augusto Pinochet. Nå er José Antonio Kast favoritt til å bli Chiles neste president.

Reportasje

I 30 år har Finn­fjord­botn i Senja skipet jernle­ge­ringer til Europa uten hindringer. Nå kan bygda bli et av Norges første offer i en ny han­dels­krig.