Kringla HeimsinsMiddelalder

Kropp og kvaler

Kirken var så visst ikke passiv i kampen om kroppen. Den prøvde å få kontroll over verdslige kroppsidealer, men måtte svelge flere kameler.

Hans Jacob Orning
NAKEN MAKT: I antikken var den nakne kroppen – først og fremst den ­mannlige kroppen – ikon for makt og sosial rang kultstatus, skriver Hans Jacob Orning. Her Zeus eller Posei­don fra cirka 460 fvt.FOTO: WIKIMEDIA COMMONS NAKEN MAKT: I antikken var den nakne kroppen – først og fremst den ­mannlige kroppen – ikon for makt og sosial rang kultstatus, skriver Hans Jacob Orning. Her Zeus eller Posei­don fra cirka 460 fvt.FOTO: WIKIMEDIA COMMONS

Synet på kropp i middelalderen er blitt en føljetong i Klassekampens spalter, sist fulgt opp av Christine Amadou i Kringla Heimsins 22. februar, der hun skriver at kroppen i middelalderen ikke ble ansett som ond, men at den måtte holdes i tømme. Forskjellen fra antikken var dels at manuelt kroppsarbeid nå ble oppvurdert, dels at asketene tok over olympiernes rolle som tidens idrettshelter.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Mer fra Klassekampen

Storbritannia

Analy­ti­kere tviler på at Storbri­tannias neste stats­mi­nister vil endre Gaza-linja

Ukraina

Utbyt­tingen av forsvars­mi­nister Mykhajlo Fedorov skaper sterke reaksjoner i Ukraina. Intern maktkamp pekes på som en mulig årsak.

Musikk

Fra politiske fadeser til personlige fortel­linger: Norsk hiphop har aldri vært mer mangfoldig. Vi har spurt to rapfors­kere hva som preger dagens rap.