Spiller katastrofer en rolle i teoribygging innen kunst og vitenskap? Sine forskjeller til tross har både «harde» naturvitenskaper og «myke» humaniora vært påvirket av ideologiske konvensjoner og trossystemer. Eksempelvis kan vi i begge disipliner finne polariseringer mellom «katastrofisme» og «evolusjonisme».
Svartedauden slo ned som en meteor i middelalderens samfunn. På hvilken måte endret det kunsthistorien?