Hvordan ble ‘soldathelgener’ til helteskikkelser i religionen som ber deg vende det andre kinnet til?

Fra martyrer til krigere

Kringla HeimsinsMiddelalderChristine Amadou, Førsteamanuensis ved Institutt for filosofi- idé og kunsthistorie og klassiske språk, Universitetet i Oslo
HELLIG FIRKLØVER: «Hellige krigere» som Theodor, Demetrios og Georg blir i middelalderen hovedpersoner i fargerike kristne eventyr. Her er fire militær-helgener malt av Michael Damaskenos (1530/35–1592/93). Til venstre St. Georg og St. Theodore (Teron), til høyre St. Demetrios og St. Theodore (Stratelates). FOTO: WIKIMEDIA COMMONS

På midten av 600-tallet angrep araberne flere ganger den bysantinske byen Euchaita (dagens Avkat i det nordøstlige Tyrkia), men gang på gang ble de mirakuløst drevet tilbake. En gang ved at en skur av hagl så store som kastevåpen drepte alle inntrengerne, en annen gang ved at den hellige Theodor (Teron) jaget dem bort: «Da de ville trenge inn gjennom byporten, kunne man tydelig se martyren [Theodor] i full rustning og høyt til hest, han sto midt i porten og nedkjempet dem alle.»