Som fremmed i Athen var du en av to: gjest eller barbar. Men heller ikke gjesten fikk fulle borgerrettigheter.
De fremmede iblant oss
Kringla HeimsinsChristine Amadou, førsteamanuensis ved Institutt for filosofi, idé- og kunsthistorie og klassiske språk,
Antikkens grekere kjente ikke ordet xenofobi. Men fryktet de likevel fremmede?
Ordet «fremmedfrykt» er stadig oppe i norsk debatt. Mange vil forklare og forstå forholdet mellom «oss» og «de andre», men dette er ikke et ord som blir brukt i positiv betydning. Ingen vil si om seg selv at de er redde for fremmede.