At penger spilte en stor rolle i den norske flyktningetrafikken under okkupasjonen, har det vel aldri vært uenighet om. Berit Reisel berører dette i forbindelse med den pågående debatten om det norske holocaust i et intervju i KK den 10. juni. At jødene måtte betale for å bli reddet, er det egentlig heller ingen uenighet om. Dette har vært kjent av historikere og journalister gjennom hele etterkrigstiden. Problemet er, som etterkommer Fredrik Styr påpeker i samme oppslag, at fenomenet er underkommunisert og ikke minst at det berører vårt selvbilde som gode nordmenn i denne største tragedien under andre verdenskrig.