I Klassekampen 5. april går Henning Næss i rette med meg fordi jeg i min bok «Norge, vårt Norge», hvor Wergelands tenkning og rolle i norsk nasjonsbygging er omtalt, ikke skrev om Wergelands metafysikk. Det minste jeg kunne ha gjort, sier, Næss, var å ta med at Wergeland var «påvirket av gnostisisme, taoisme og platonisme», og dessuten «hans evne til å smelte sammen mange ulike tradisjoner til en stor, personlig kosmogoni». Men da er det vel særlig «Skabelsen, Mennesket og Messias» som Næss tenker på? Dette verket er jo behandlet over flere sider i «Norge, vårt Norge». Også den senere bearbeidelsen, «Mennesket», er behandlet. Til sammen dekker omtalen av disse to verkene nesten ti sider.