Quisling
Du må være abonnent for å lese denne artikkelen
Allerede abonnent? Logg inn
Du kan bla til neste sideBla med piltastene
Tordhol
[]
I dag åpner en utstilling med malerier og akvareller i Galleri Dobloug i Oslo. Utstiller er Reidun Tordhol, som har hatt en rekke separatutstillinger de siste årene, blant annet under festspillene i Dresden i sommer.
Du må være abonnent for å lese denne artikkelen
Allerede abonnent? Logg inn
Nok snakk
- Det er forskjell på snakk og samtale. Snakk er det mye av, samtale mindre. I sin dagbok forteller filosofen Søren Kierkegaard at han samtalte med minst 50 mennesker hver dag. Hvis noen gikk rundt og prøvde å komme i samtale med så mange i løpet av en dag, ville jo folk tro vedkommende var sprø, Jehovas vitne, tigger eller verver for Redd Barna. Hva skulle Kierkegaard gjort i dag? For ikke å snakke om Sokrates. Hadde Sokrates gått rundt på Oslo City og stilt spørsmålene sine, ville en vekter kastet han ut sporenstreks. «Du kan ikke gå rundt her hvis ikke du skal kjøpe noe». Stakkars Sokrates hadde vel blitt drevet rundt fra skanse til skanse i byrommet akkurat som de narkomane. Hva med Jesus? Han hadde garantert blitt forbanna hvis han hadde sett hvordan handelstanden allerede er i gang med å feire bursdagen hans. Kanskje han hadde revet ned julemarsipanen på Rimi, og til sin forbauselse oppdaget at det ikke bare var hans far i himmelen som fikk med seg opptrinnet, men også overvåkingskameraene som var montert i taket. Vår tid har kanskje de dårligste arbeidsvilkårene å tilby på for tenkere som Jesus, Sokrates og Kierkegaard. Se for deg Kierkegaard ute i regnværet. Det drypper fra hatten hans mens han prøver å få haik langs veien. Han vet ikke hvor han skal sove i natt. Til slutt får han sitte på med en privatbil til et privathjem hvor alle sitter og ser på tv. Over femti tv-kanaler imponerer ikke Kierkegaard: «Hvor er tankefriheten?» spør han. En vanlig definisjon på kultur er: «menneskenes felles, delte, sosialt innhentede bevissthet som overføres og vedlikeholdes gjennom kommunikasjon» (Sachs 1987). En god form for overføring foregår gjennom samhandling, samtale, dialog. Å sløye en fisk, å lese et kart, å sy i en knapp lærer du best når noen du kjenner viser deg det, ikke av en bok eller et blad. Gjennom media får vi informasjon, men bare gjennom samtaler får vi forståelse. Hva skjer med kulturen vår når den ikke lenger overføres gjennom samhandling og samtale, men presenteres for oss gjennom mediene? Vi får så mye informasjon hver dag at de fleste av oss har problemer med å sortere alt sammen. Likevel er det fort gjort å bli avhengig. Kutter vi oss selv fra informasjonsstrømmen blir vi rastløse. Ingen tv, ingen radio, ingen musikk, ingen avis å bla i, ingen internettsider å scrolle på, ingen mulighet til å sjekke e-post, ingen mobiltelefon å sende sms med. Noe av det mest triste jeg ser er familier på ferie som ikke klarer å snakke sammen. Mor, far og to barn på restaurant ute for å hygge seg, ute for å være en familie. Det er trist når du ser at situasjonen er fremmed for dem. Uten mobiltelefon, Nintendo, avis og tv, utenfor den trygge private medieparken de har dyrket fram innenfor husets fire vegger, ute i det offentlige rom er de fortapt. Det er enormt mye snakk, og veldig lite samtale. Det er snakk på radioen, snakk på tv-en, snakk på jobben. Snakk fra reklameplakatene. Telefonen ringer, og det er snakk fra noen som vil selge deg noe. Hva med å snakke tilbake? Du kan det. Det er ditt telefonrør. Du kan snakke i det: – Javel, Camilla Olsen, var det det du het? Når begynte du med telemarketing?? Ehh. Er det så viktig? Vil du ikke høre om dette tilbudet vi har i dag?? Nei, det passer litt dårlig. Kan jeg ringe deg opp?? Nei. Jeg vet ikke –? Hvorfor ikke? Du ringte jo meg!
Du må være abonnent for å lese denne artikkelen
Allerede abonnent? Logg inn