Åpner kloster for ukrainere på flukt

NTB

TILFLUKT: Internt fordrevne forbereder seg til middag i klosteret i Hosjiv i Vest-Ukraina. FOTO: NARIMAN EL-MOFTY, AP/NTB Nariman El-Mofty

Barna er blitt fordrevet sammen med familiene sine etter at Russland gikk til krig mot Ukraina for cirka to måneder siden. Nå er de innkvartert i et kloster i landsbyen Hosjiv ved fjellkjeden Karpatene ti mil fra byen Lviv.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Allerede abonnent? Logg inn

Kringla HeimsinsMiddelalder

Jerusalem, en følsom reise

En bok fra 1250 lot munker gjøre reisen til Jerusalem ved å bevege seg i sitt indre, uten å forlate klosteret.

Thomas Reinertsen Berg, forfatter

DET HELLIGE LANDET: Korsfarer- og handelsbyen Akre dominerer kartet, men Jerusalem er «dignissinta», den «verdigste» byen.FOTO: BRITISH LIBRARY

I middelalderen var det å reise fra et vesteuropeisk kloster til Jerusalem fryktelig langt. Men det gjorde ikke så mye, mente sankt Bernard av Clairvaux (1090–1153), for det var ikke det jordiske Jerusalem man burde søke, men det himmelske, og det «kan man ikke gjøre med føttene, men ved å bevege seg med følelsene».

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Allerede abonnent? Logg inn

Kringla HeimsinsReligion

Himmelen i øst

Thomas Reinertsen Berg, forfatter

HIMMELSK: Det nye Jerusalem på en tegning fra 1330. FOTO: WIKIMEDIA COMMONS

Tidlig på 1100-tallet satt en benediktinermunk i klosteret i Bèze, litt nordøst for Dijon, og formulerte hvor viktig tanken på Jerusalem var for munkene: «De stadig tilbakevendende tankene på byen Jerusalem og dens konge er for oss en søt trøst, et behagelig påskudd for meditasjon og en nødvendig lettelse av byrdene våre», skrev han.

Du må være abonnent for å lese denne artikkelen

Bli abonnent

Allerede abonnent? Logg inn